Ciò che rende originale il suo pensiero è la sua tesi sull’apparente facoltà di volere degli esseri viventi. Ogni atto del volere, argomenta, nasce dall’unico realizzatore del divenire. L’infinito include le opere dell’uomo e di ogni essere vivente, cosicché la volizione è apparente; si vuole ciò che è già stato voluto e i viventi sperimentano la falsa apparenza del libero volere.
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